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贾诩当时为什么不献计，把汉献帝给刘备送去恶心他！
这应该是绝世阳谋吧，绝对是最毒的计策
古代，汉朝的统治长达四个世纪之久，这一时期大致维持了社会稳定和农民生活的安宁。然而，随着汉朝的衰落，政治的腐败和皇室的弱势逐渐显露，这种稳定逐步被权力斗争和篡位之举所替代。
曹操作为东汉末年的杰出政治家和军事家，以强大的军力和过人的政治手腕掌控了皇帝刘协和整个东汉朝廷。他通过挟天子以令诸侯，实质上控制了中央政权，但他没有采取极端的措施去废黜刘协，而是选择了一种更为稳妥的方式来巩固自己的权力。这种手法表现在他将自己的三个女儿嫁给刘协为皇后和皇妃，表面上维护了皇帝的威仪，实际上则进一步加强了对刘协的控制和影响。
曹操去世后，他的儿子曹丕继承了父亲的权位和野心。曹丕在掌握实权后，开始着手准备篡汉自立。他首先系统地削弱了汉室的力量，清除了朝内的忠于汉室的势力，包括那些与刘协有深厚关系的官员和将领。这一切都是在刘协的眼皮底下默默完成的。刘协虽身为皇帝，却无力回天，其实只能无奈接受这一切。
曹丕的野心不止于此。在确保无人能够阻挠后，他通过一场精心策划的“禅让大戏”，正式向刘协要求让位。利用天意和舆论的力量，他三次请刘协禅让，而刘协在巨大的政治压力下，也只能勉强应允。曹丕于是成功地从刘协手中接过帝位，建立了曹魏王朝，自立为魏文帝。他对外宣称这一切都是顺应天意和民心，但实际上却是一场政治阴谋的高潮。
尽管曹丕能够残忍地剥夺刘协的皇帝地位，他却未对刘协采取生命攻击，而是封他为山阳公，允许他在山阳县随意拜祭汉朝历代先祖，并特许他在魏帝面前无需行跪拜礼。这种看似宽宏的举措，实际上是曹丕政治策略的一部分，旨在展示其对前汉帝的仁慈，以平息可能的民间不满和抵抗。
刘协的晚年在山阳公的身份下相对平静。他的生活主要围绕着医学研究和为民服务，运用自己对医学的知识，悬壶济世。尽管他失去了最高权力的掌控，他的这一生活方式在一定程度上赢得了民间的尊敬和怀念。刘协的这一转变，从一个实权荡然无存的皇帝到一个致力于医学和公共福祉的普通贵族，说明他在复杂政治变动中寻求个人价值和社会贡献的努力。
三国动荡的时代，政治格局以狡猾的策略和不稳定的联盟为特征。在众多的阴谋中，有一个特别的情节引人注目: 曹魏的第一任皇帝曹丕关于被废黜的汉王西安的命运的决定。
刘协在公元220年退位给曹丕后，发现自己的命运悬而未决。尽管放弃了权力，刘燮作为一个拥有四个世纪历史的王朝的后裔的象征价值仍然是巨大的。仅仅他的存在就可以使统治者合法化或合法化，这是所有权力竞争者都很好地理解的事实。
在他退位后，刘协本可以被用作反对刘备的政治工具，而不仅仅是曹丕手中的棋子，汉族遗产的另一位索赔人宣布自己为蜀汉皇帝。曹丕可能会把刘协送到刘备那里，表面上可能会把他的对手置于一个困难的境地。这一行为不仅会挑战刘备的合法性，而且如果巧妙地操纵，可能会引起动荡。
然而，曹丕选择了不同的课程。他决定将刘协留在自己控制的领土内，将他安置在山东山阳。这一决定具有层次性。首先，它阻止了刘协成为刘备事业的统一象征。其次，它对曹丕的统治保持了崇敬和合法性的外表，曹丕的统治仍然具有汉代延续的外表。
如果曹丕将刘谢送给刘备，结果可能会大不相同。刘备可能利用刘协的到来来宣布他的合法性，宣布真正的皇帝愿意加入他的正义事业，从而加强了他在民众和朝廷中的地位。相反，此举可能适得其反，使刘备指责曹丕将前皇帝用作政治工具，从而将他描绘成篡夺者。
不把刘协送到刘备的决定是曹丕对微妙的权力平衡的理解。这突显了他对受控环境的偏爱，在这种环境中，可以对刘谢进行监视，并巧妙地利用刘谢来增强曹丕自身的合法性，而又没有加强其竞争对手主张的风险。这种选择强调了实用主义，这种实用主义经常在合法性的外表可能改变效忠和权力潮流的时期决定决策。
因此，在复杂的三国政治网络中，刘协退位后的命运不仅仅是一个脚注，而是一个重要的插曲，说明了战略、合法性、和权力。
